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【香道文化】一千年前的焚香雅集

   日期:2015-07-05    
   
说到史上的文人雅集,有人举出三大:兰亭、西园和玉山。下面小编带你了解古代文人的雅集活动。
 
西园雅集有名,还是因为自李公麟始的《西园雅集图》,彼时的十六位文人,各有所长,常雅集玩乐,谈笑风森,李公麟通过图画,记录了各自的情态,米芾更是作《西园雅集图记》,对这十六位一一作了描述,例如:
 
 
其着乌帽黄道服捉笔而书者,为东坡先生;
坐于石磐旁,道帽紫衣,右手倚石,左手执卷而观书者,为苏子由;
团巾茧衣,秉蕉箑而熟视者,为黄鲁直;
唐巾深衣,昂首而题石者,为米元章;
琴尾冠、紫道服,摘阮者,为陈碧虚;
中有袈裟坐蒲团而说无生论者,为圆通大师;
 
既有苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾这些今人依旧熟知的人物,也有老道陈壁虚和日本和尚圆通大师,组织者驸马爷王诜也是一朵奇葩(这个以后再表)。一幅《西园雅集图》,不知藏有多少故事,它成为后来文人雅集的范本,被各代名家重绘了不下百次,后人更有改作扇面的,心向往之。
 
米芾《西园雅集图记》云:“下有大石案,陈设古器瑶琴,芭蕉围绕”,且看宋代刘松年所作《西园雅集图》局部,会看到一个大石案,各种尚古的瓶瓶罐罐和古琴放置在大石案上,上图李公麟的版本亦是如此。
 
宋 刘松年 西园雅集图 局部
 
而下面这幅宋代佚名水墨《西园雅集图》,对石案上的器物描绘得更加清楚了。
 
宋人 西园雅集图 局部
 
十六人的聚会,古器用了十数个,猜测有茶器、酒器、香器,其中香炉竟然占了半数,从形制上粗看下来,甗式炉、鬲式炉、筒式炉、奁式炉、高足杯炉等等都有。从器物数量比例来看,宋人雅集,抚琴、饮酒,啜茶,都离不开焚香,甚至可以说,焚香比其它更重要。
 
米芾《西园雅集图记》更是有一句“水石潺湲,风竹相吞,炉烟方袅,草木自馨,人间清旷之乐,不过于此”,能玩出“炉烟方袅”的种种情趣,是因为雅集的核心人物苏黄二人,其实都是玩香高手。
 
宋人 西园雅集图 局部
 
如上图,苏轼在捉笔而书之余,不忘在案前放置一个小香炉。苏东坡玩香可谓极致,例如“雪中春信”,专门收集梅上雪水,花了七年才把味道找对。《燕居香语》中记有“二苏旧局”合香方,以之纪念苏轼、苏辙玩香二兄弟,是众多玩香之人合香初步之选,摘录如下(不妨一试,不难):
 
用香:沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。
制法:沉香、檀香削成小方粒或压碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合于适量蜂蜜中,最好用枣花蜜。取用为丸,再以干品茉莉花滚于蜜丸之外,阴干。
 
黄庭坚有“黄太史四香”流传于世,最为人道的逸事,是他自称“香癖”,仕途不顺之时,被贬宜州,居室简陋,与屠户比邻,却仍设卧榻,焚香而坐,自得其乐。有诗云:
 
贾侯怀六韬,家有十二戟。天资喜文事,如我有香癖。
 
他还提出了“香之十德”,:
 
感格鬼神、清净身心、
能拂污秽、能觉睡眠、
静中成友、尘里偷闲、
多而不厌、寡而为足、
久藏不朽、常用无碍。
 
遥想当时,有这几位玩香高手相伴,高谈阔论之余,还有独家香韵环绕,细观后世名家所作《西园雅集图》,如唐寅这幅,居然一个香炉也找不到了,这千年前的雅事,早已被遗漏了关键,香韵散失,索然无味,何来雅集。
 
 
 
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