赛巴村落
从转经廊走出来，重新看到柔和的阳光和嘻闹的村童，真有种过来人的轻松和欢喜。
赛巴寺也在结夏修行，但没有女士禁行的告示。于是我们放心大胆地一路前行。山上山下游走一圈后，才发现所有的殿堂都没开门。正一筹莫展之际，一个僧人从天而降，而且会说汉话。老秦的独家套瓷秘诀又建奇功，一阵不动声色地神侃后，僧人把我们带到了赛巴寺小活佛索南仁青的居所。
年仅15岁的小活佛是个团结族（汉族父亲，藏族母亲），出生在四川石渠的索南仁青7岁时离开家乡入住赛巴寺。小活佛很有“佛”相，身材健硕而柔和，大眼阔唇，巨大的耳朵不同寻常地垂在肩上。对我们的到来，少年活佛十分开心，有时会表现出动人的孩子气。但多数时候，他寡言而深沉，似乎不知如何应对我们的提问。后来干脆对有关赛巴寺的问题一律报以憨笑，并附之：我不知道，你们问大活佛吧。
索南仁青所说的大活佛就是赛巴寺第十四世活佛仁钦才让.阿旺根嘎.西洒根赛。现年56岁的仁钦才让活佛在玉树州颇具知名度。他不仅有宗教家的理想和献身精神，而且有战略家的眼光和实干家的斗志。80年代初他为方便信教群众，当然也为寺院的长远发展，将赛巴寺从山顶搬迁至山脚。在近20年的时间里，他带领当地百姓植树造林，还从其他农区引进柳树、苹果、沙棘、梨树等树种，使今天的赛巴寺完全被绿色所包围。另外，他十分热衷解决群众乘车、购物、看病、看电视等困难，他开展救济贫困户和贫困僧侣等活动，他建经堂、办商店，还很时尚地办了一个收门票的展厅，主要展示古代绝迹动物的标本和传为格萨尔使用过的神箭等宝贝。
赛巴寺索南仁青活佛
也许仁钦才让活佛的形象缺少一些神格化的诱惑，但他人民公仆般的风采更具震撼。虽然活佛多数时间住在结古镇使我们此行无缘相见，但从索南仁青谈及大活佛时的尊崇和依恋的表情中，我们已经充分感受到了仁钦才让活佛不同凡响的人格魅力。
小活佛吩咐侍者打开大经堂让我们礼拜，厚重的红漆大门发出低沉的隆隆声。大殿里十分幽暗，数盏长明的酥油灯在塑像前的供桌上萤萤地跳动。大殿正面是21米高的莲花生塑像，大师特有的胡子生动的弯曲着，夸张的眼睛目视着远方，巨大的莲座使人显得愈发渺小。可能由于光线问题，室内的一切都有些模模糊糊，只有莲花生塑像两旁的侍女塑像十分清晰，她们身着色彩艳丽的藏装和印度装，娇小的体态与高大的主尊形成强烈的对比。给我们解说的僧人不知如何用汉语描述她们的身份，从她们过于世俗化的装扮上，我们也无法断定她们是护法神还是普通的侍女。
在赛巴寺历史上，关于护法女神的传说很多，最著名而且赛巴寺独有的女神名叫多杰昂卓。相传，多杰昂卓也是莲花生大师的五百护法之一，很久以前，受大师的派遣，多杰昂卓到唐隆一代传法，但她来到尘世后竟忘记了自己的使命，干了许多坏事，后来被老百姓扣在锅里，从松沙山山顶抛了下来，扣着的锅顺山滚到了赛巴寺附近，贡嘎仁钦活佛救了她，并让她做了赛巴寺的护法。可多杰昂卓非人非鬼，救她的那日必须留下她的形象，匆忙中，人们找了个喂狗的槽子就雕刻起来。第二天，人们只刻出了她的头及上半身，第三天正要继续雕刻时，女神说：不要刻了，很疼。于是，未完成的护法女神的雕像一直供奉在寺院的护法神位上，在后来的岁月里，女神十分尽责，一直忠实地守护着赛巴寺。
多杰昂卓女神的传说充满了对生命的拯救和肯定，在不可逆转的再生中，女神牺牲了部分肢体，却获得了完整的高尚神格。在通天河畔出现这样的传说决非偶然，因为在通往天国的道路上，任何人都必须经历痛苦的毁灭才能抵达永生的彼岸，这不仅是传说中幻化的理想，也是人生实践中真实的感受。
当我们准备离开赛巴寺时，小活佛气喘吁吁地追赶而来，手中高举着送给我们的甘露丸（一种经过无上加持的具有藏药成分的面制丸粒，可口服）。他说那是他亲手制作并特别加持过的，每人两包。当老秦暗示两位司机师傅是穆斯林时，小活佛虽然有些犹豫，但还是坚持送给他们。也许他认为在通往天界的路上，信仰形式并不重要，重要的是我们选择了相同的未来。
朝圣小贴士：
交通：赛巴寺北距歇武寺30公里，南距结古镇30公里，此段214国道全程黑色路面。从三江源纪念碑往东的7公里全部是土路，其中几公里临江行走，雨雪天十分危险。
景点：
1、通天河大桥：是长江自源头数起的第三座大桥（第一座在青藏公路的沱沱河上，第二座在治多县境内），离桥不远的大石堆据说是当年唐僧取经过通天河时的晒经台，而山上就是高老庄。
2、三江源纪念碑：通天河大桥桥头的高地上，树立着江泽民亲笔题写碑名的“三江源自然保护区”纪念碑。保护区自2000年8月挂牌成立。所谓的三江源就是指长江、黄河和澜沧江的源头地区，总面积31.6万平方公里，平均海拔4000多米，是目前我国面积最大、世界最高海拔地区生物多样性最集中的自然保护区，也是我国海拔最高的天然湿地和三江生态系统最敏感的地区。
3、赛巴寺：现有活佛2人，寺僧40多人。1984年12月26日批准开放。全年举行较大的经事活动有“智曲”会，藏历三月十三日至十九日；“真却”会，藏历四月二十二日至五月六日；“麻尼布智”会，藏历十一月十三日至十九日；“格夺”会，藏历十二月二十三日至二十九日。
