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祈福好去处 盘点武汉香火最旺寺庙

   日期:2015-02-01     作者:佛博会    
  
宝通禅寺(图片来源:资料图)
  
闹中取静的宝通禅寺
  宝通禅寺位于武昌洪山南麓,就在武珞路边上,山门也是牌坊式的,不是很华丽,中间就一张门,门口有一对石狮。山门上有赵朴初题写的宝通禅寺四个镏金大字。 墙上写着“庄严国土,利乐有情”。
  进山门,过圣僧桥,再往前就是弥勒殿,弥勒佛依旧笑口常开,弥勒佛背面照例是韦驮天菩萨,正对着大雄宝殿。登般若门至大雄宝殿,殿前的石阶中央是九龙壁,上面有九龙浮雕及喷水装置,还有一尊释迦牟尼出生时的铜像。进大殿是释迦三尊,通体为铜色。释迦牟尼佛端坐中央,跏趺而坐,手结定印,阿难陀尊者立于佛陀右侧,大迦叶尊者立于佛陀左侧。殿的靠大门一侧的墙上挂了一块匾,写的是“法相庄严”,那个“法”字写得特别复杂。
  大雄宝殿西侧有伽蓝殿、方丈室、客堂、禅堂。伽蓝殿里竟然还供奉有道教里的财神。大雄宝殿东侧有个香积厨,是寺院的厨房。宝通素菜源远流长,约有1500年历时,讲究“三德六味”,选料广而精,做工精致,别具一格。
  继续往上爬,就到洪山宝塔了,原名灵济塔,为纪念灵济慈忍大师而建,因建于洪山之上,更名为洪山宝塔。兴建于元代至元十七年(公元1280年),竣工于至元二十八年(1291年),历时十一年。其设计之巧、工程之浩大,当时称为鄂中第一塔。塔高45.6米,塔身砖石结构,分七级八方,塔顶由6.5吨重的紫铜铸成。由基层拱门而入,拾阶盘旋而上,可达塔顶。进塔还要再加两块钱。进塔时那个拱门好低,差点就要挨到人的头。楼梯比较窄,必须紧贴着壁上下。越往上爬地形就越凶险。爬到顶上时视野很好,整座寺院殿宇建筑斗拱飞檐,彩绘雕凿,庄严古朴,皆随山势起伏,掩映于苍松翠柏之间。
  
归元禅寺(图片来源:资料图)
  归元禅寺数500罗汉
  归元寺,又名归元禅寺,有“汉西一境”的美称。此为大山门,前书“归元禅寺”,背面为“应如是观”。
  中国的大部分寺庙都是横匾,而归元寺是直匾。据记载,是因为清道光皇帝为表嘉许,曾赐玉玺一方,上刻“敕赐归元禅寺曹洞正宗三十一世白光主峰禅师之印”,故寺名方可直书。尚待考证,不过以后逛寺庙又多了一个需要注意的地方。
  走进归元寺,还未踏入那写有“归元古刹”大字牌匾下的门槛。首先被它吸引的不是主体建筑,却是那一池的大大小小,活泼灵动的龟。“龟”也取“归”的谐音,一池墨绿色的水中有数百只龟:有的爬在池中央的莲花型小岛上晒太阳,安和井然;有的则是自由悠闲地畅游池水,荡起几圈涟漪;有的则是不同大小的龟相互爬息在一起,大龟上浮着小龟,小龟上浮着更小的龟,见证了这座古寺的风风雨雨。阳光照在池子里,映照着古刹的庄严与肃穆,竟然也使这些龟有了几分神龟的灵气。
  罗汉堂也是归元寺与其他名刹相区别的特点之一。走进罗汉堂内部,无不由衷赞叹罗汉们的生动与形象。只见有的盘腿端坐,有的卧石看天,有的研读佛经,有的驱邪除恶。表情上,有的勇武,有的温良,有的天真憨厚,有的饱经沧桑,个个维妙维肖,活灵活现。
  游玩罗汉堂最大的乐趣莫过于“数罗汉”了。相传只要你任意从一尊罗汉开始,顺序往下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。虽然说不一定准确,但其乐趣确实无穷。
  在武汉,每到正月初五是要拜财神的。有人传说去归元寺拜财神十分灵验。于是每到正月初五零时前后,到归元寺请香、敬香的香客就络绎不绝。 所以每年这个时候归元寺都要迎来几十万的香客,不光是武汉人、湖北人,甚至还有外地赶来的。
  
古德寺武汉最具异域特色佛教寺庙(图片来源:资料图)
  古德寺武汉最具异域特色佛教寺庙
  这是一座异域风情浓郁的寺庙,其建筑风格在我国内地独一无二,但来这里的人不多,名气也很小,渐渐地被埋没,连问几个当地人都不知道,大多还以为是个教堂。但就个人而言,它造型优美,是国内唯一仿印、缅、中西结合的建筑,值得一来。寺前的小巷,如很多武汉内的旧房屋,完全不像一个大城市。寺庙在工农兵路的临时入口,门可罗雀。门票最少8元,是以卖香的名义收取的。
  古德寺的核心建筑,是仿照缅甸阿难陀寺而建的圆通宝殿,文革后曾为武汉照相机厂的冲压车间,至1996年方才归还。其建筑精美,殿顶的九座佛塔,暗含了北斗九星,七显二隐的说法,尝试一下,站在地面任何角度,最多只能看到七座。其门廊呈三角形,分两层逐级向上,具有古罗马建筑风格。
  殿顶佛塔与雕像,不管远观还是近看,都非常精致。寺庙墙壁上的雕刻,狮子代表智慧,白象代表力量,带着浓郁的印度和东南亚风格。大殿内、外墙间的回形步廊和立柱,似有希腊神庙的建筑风格。殿前四面佛,也很有东南亚风格。古德寺糅合了多种异域风格的建筑特点,在国内也非常少见。
 
 
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