慈行慈爱，传递正能量。“2013·浙江国际华严文化节”将于2013年11月30日至12月2日在浙江龙泉崇仁寺举行。并希望共同把“华严文化节”打造成为浙江省继“普陀山观音文化节”和“雪窦山弥勒文化节”后的第三张佛教文化名片，着力于打造一个传播慈行慈爱、推动正能量的文化盛宴。
打造成浙江省“第三张佛教文化金名片”
在历史上，"华严宗"的历代祖师，都在中华文明最为辉煌的时代，华严文化对社会文明进步做出了巨大的贡献。"华严宗"也从而成为了中华佛教文化的标志之一，这是中华文明的骄傲。而作为最为重要的人类文明成果之一，如何使其在现代社会发挥其应有的作用，更好地为社会发展服务及为人民幸福指数的提升服务，这是历史赋予我们的责任，这也是我们举办"2013·浙江国际华严文化节"目的之一。
经国家宗教事务局和浙江省人民政府批准同意，我们将于2013年11月30日-12月02日在浙江丽水龙泉崇仁寺举办"2013浙江国际华严文化节"，并希望"华严文化节"能够成为在现有的"普陀山观音文化节"和"雪窦山弥勒文化节"两张文化名片的基础上，浙江着力打造的第三张具有特色的佛教文化名片，以此向江浙人民献礼，向党和国家献礼。
浙江省第十三次党代会提出了"要加快文化强省和建设物质富裕、精神富有现代化浙江"的目标任务。故此，华严文化节将坚持"政府指导、社会参与"的方针，通过文化节将佛教大乘思想进一步融入世间，将佛陀的伟大精神推向社会，走出国门，弘扬中国博大精深的佛教文化，展示中华传统文化的独特内涵，扩大对外交流与合作，推动和谐社会建设，切实把本届文化节办成国际性的文化盛典，从而进一步提升浙江省的文化软实力，推动文化强省建设，以期更好地为社会经济发展和产业升级服务。
文化节宗旨：慈行慈爱 传递正能量
主题："推动华严文化复兴，助力文化强省建设" 宗旨："慈行慈爱，传递正能量"
社会的多元化发展，特别是加快经济转型升级时期，人们的生活遭遇到了许多不可预料的改变，使得不少人对幸福生活、幸福人生有了不同以往的理解，甚至是出现了许多困惑。作为人类优秀的精神文明成果，华严禅可以说是一门关于幸福的学问。我们希望佛教界乃至全社会能积极探讨佛教在构建幸福人生当中的作用，整理、挖掘和弘扬佛教在安抚社会人心，提升人们幸福指数方面的优秀思想资源，弘扬中国博大精深的佛教文化，展示中华传统文化的独特内涵，扩大对外交流与合作，推动和谐社会建设，切实把本次文化节办成国际性的文化盛典。
活动：多样“佛教文化符号”推动华严文化复兴
本届文化节通过学术文化、艺术文化、建筑文化、旅游文化等系列文化符号，提升宗教的佛教到文化的佛教、智慧的佛教、现实的佛教和觉醒生活方式的佛教，普为大众提升幸福指数做出贡献，真正体现出以宗教界为主体，侧重于文化的特点。
1、文化节开幕式暨佛教舞台剧《行愿》演出；
2、华严三圣大殿开光、华严五祖塔开光；
3、"华严禅国际学术研讨会"、华严文化书院挂牌仪式；
4、华严圣宝博物馆开馆暨华严书画摄影展；
5、祈祷世界和平法会。
与此同时，文化节预热活动主要有：
（1）、自2013年5月份开始逐步邀请了各高校的专家、学者围绕《华严经》与"华严宗"、"华严禅"等主题，征集论文，总结、提炼"华严文化"精粹。
（2）、2013年7月2日，在浙江龙泉崇仁寺举行"百万人抄经"活动的启动仪式，在全国范围内发动大抄经活动；
（3）、自2013年5月份开始，启动邀请全国各地的书法家抄写《华严经》，作为文化节的文化成果之一留存于崇仁寺；
（4）、自2013年5月份开始，启动邀请全国各地的书画家围绕"华严文化"主题，征集书画艺术创作，作为文化节的文化成果之一留存于崇仁寺；
（5）、2013年7月2日至8日，在龙泉崇仁寺举办"华严佛七"共修活动；
（6）、2013年11月25日，在龙泉崇仁寺举行"华严五祖塔装藏法会"。
华严文化的内涵：觉醒生活方式的佛教 提高大众幸福指数
毗卢遮那佛安住于华藏世界，文殊菩萨及普贤菩萨为其左右大士，是为华严三圣。
文殊菩萨代表见地，即是认知提升、智慧增长；普贤菩萨代表行愿，即是落实行动、贯彻执行。华严禅就是透过智慧与行动的跃升--用智慧指导实践，在实践中获得智慧，彰显个体生命的存在价值，通过不断提升智慧与行动力最终实现"智行人生"的个体价值。华严经中，帝释天的因陀罗网珠珠辉映，层层无尽，是华严宗重重缘起思想的生动注脚，由此我们也可知每个人在宇宙中既不孤单也不渺小，每个人都参与进了宇宙的进程，跳动着宇宙的脉搏。华严禅双开智慧与行愿，让人清晰感知到自己在宇宙中的真实地位，从而充分肯定生命的高度与意义。当我们能够清醒地认识到不断超越和改变我们固定的、有局限的思维模式时，我们就有祥和美好的世界，这就是华严文化的内涵所在。通过学术研讨、艺术文化、建筑文化、旅游文化等系列文化符号，提升佛教文化的境界，进一步倡导文化佛教、慈善的佛教，觉醒生活方式的佛教，提高大众幸福指数。
龙泉崇仁寺：历史上曾是弘扬华严的重要道场
吴越，在历史上一直对中国佛教产生着巨大的影响。唐末五代时期，因受南方各国帝王保护，中国佛教中心往南方转移。浙江杭州地区渐成全国佛教中心。
近年来，观音道场、弥勒文化、天台宗祖庭吸引着海内外信仰者的崇敬目光，蜚声世界。浙江龙泉市棋盘山上的华严新塔，是每一位从丽龙高速公路进入龙泉人，最先看到的的风景，华严塔下，是宋代著名的华严祖庭崇仁寺，只不过今天的寺庙，已是旧貌改换新颜。
始建于公元907年的龙泉崇仁寺，在历史上曾经是弘扬华严的重要道场。1956年，在拆毁的华严塔里，曾经发现了大量《华严经》唐宋写本、印经和绘画，中国首任文物局局长郑振铎先生评价"其价值之高，可以与敦煌相媲美"可惜的是保存完好的文物，所剩不多。大慧宗杲禅师在他四十六岁到四十八岁的三年时间里，担任龙泉崇仁寺的方丈。
著名高僧大慧宗杲禅师，是中国佛教史上的一位划时代的大德，他上承隋唐,下启明清,在本体论上提倡"华严禅"，在实践方法论上提倡"看话禅"，使得当时很多的禅和子（名词）明心见性。他所撰写的大量宗门法宝,如《禅林宝训》、《宗门武库》、《正法眼藏》、《禅宗杂毒海》以及《大慧宗杲语录》，在中国、韩国、日本等地广为传播。
