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天峨石鉴别方法有哪些?

   日期:2015-01-23     作者:佛博会    

天峨石作伪手段
天峨凸纹石的加工制作,大约起源于1998年,而形成批量生产,进入市场的高峰是在2001-2002年,刚开始还是对部分有缺陷的奇石进行磨制、修改,随着资源的匮乏与市场需求的缺口越来越大,天峨卵石产地的石贩们便形成了大规模的加工生产,他们将炸、劈下的大块天峨原石,切割磨制成浑圆、椭圆、扁圆、长圆形,然后,根据石上的天然条纹,定为云彩或山峦,再在石上凸起的褚色、浅黑色块状结构体上选定位置,用笔勾画出人物的外形。人物多选造型简单但有特点的打坐悟禅的僧、佛形,亦有长裙飘逸的少女,身材婀娜的姑娘,然后用打磨机将人物形体之外的多余部分磨掉,磨的深度达到褚色石体与浅色石体的结合部,这样,深色人物便如浮雕般突出于浅色石面。
关键的工序是喷砂,由于天峨卵石中夹杂的褚色条状、块状石体的质地较硬,而浅色石体的质地较软,一经喷砂后,浅色石体因高压砂粒的研磨而凹下,褚色条块因硬度较高难以磨损自然就凸出,整个石面便显现凹凸不平的立体感,此时,在凸起的天然形成的条纹状云缠雾绕之中,端坐着一同样是凸起的人造人物之形,由于用高压喷砂消除了打磨痕迹,并喷制出具有立体感的石面,使人真假莫辨。
如今在产地,一般的加工场所存货都保存在百件左右,大小不一,如点货每件约在几十元,购者运回柳州后,一般先挑选出部分画面较好,较“真”的,其余的以不高的价格出售给外地石商,对挑选出的“精品”则进行细致打磨加工,将其配座、命名后稳坐鱼台,静候不明就里者。某地石展中的这一件“精品”,就是这样以数千元的身价易主后端坐于玻璃罩内。
另外,我们在市场上经常看到磨制的天峨石坛坛罐罐,大的犹如真坛,小的掌心可立,制作者如有一定的美学基础,选料精良,造型比例准确,喷砂适度,那整个坛罐线条流畅,通体花斑突现,凹凸分明,于粗犷中透出秀柔,若能言明,倒是不错的工艺品。
天峨石真假辨别
分辨天峨石的真伪,一看形,二看图,三看质。
形:天峨石为水冲卵石,质地较软,外形基本为浑圆、扁圆、椭圆形,极难形成似人物、鸟、兽、鱼虫、坛、罐等外形,而人工磨制的各种圆,外形非常规范,缺乏自然圆形中的一些不规则的细微变化,没有自然感,人工所造与自然天成在视觉感受上自然有差异,那些超越水冲砾石状而出现的瓜果、人物、鸟兽、坛罐及穿孔通洞者等等,必是人工制品无疑。
图:人工磨制的图案,尤其是人物形象,必呈剪纸轮廓状凸出石面。至于那些凸出的条纹,虽属天然石体内的夹杂,但均通过喷砂手段加强了它的凸起程度。
质:磨制成形的天峨石,石质颜色十分新鲜亮丽,清清爽爽,干干净净,决没有“死面”(即水冲刷不到的石面),而没有“死面”的天峨石,早在十多年前就已绝迹,如今的大批量面市,自然是人工磨制。
识别真伪的基础是了解该石种产出的地域特点,形成的客观条件等。有些磨制而成的低首打坐、双手胸前合十的佛像天峨石,手法拙劣,也有店主当真品售卖,居然又有石商购去转手,令人哑然失笑。缺乏起码的常识,自然就容易犯低劣的错误。
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