一．佛所行處．國邑丘聚．靡不蒙化。天下和順．日月清明。
風雨以時．災厲不起。國豊民安．兵戈無用。崇德興仁．
務修禮讓。國無盜賊．無有怨枉。強不凌弱．各得其所。
二．遵修普賢大士之德．具足無量行願．安住一切功德法中。
三．以定慧力．降伏魔怨。
四．常以法音．覺諸世間。
五．洗濯垢污．顯明清白。
六．心常諦住度世之道。
七．為諸庶類．作不請之友。
八．興大悲．愍有情。演慈辯．授法眼。杜惡趣．開善門。於
諸眾生．視若自己。拯濟負荷．皆度彼岸。
九．如來以無盡大悲．矜哀三界．所以出興於世．光闡道教。
欲拯群萌．惠以真實之利。
十．願我得佛清淨聲．法音普及無邊界。宣揚戒定精進門．通
達甚深微妙法。智慧廣大深如海．內心清淨絕塵勞。超過
無邊惡趣門．速到菩提究竟岸。無明貪瞋皆永無．惑盡過
亡三昧力。
十一．常行布施及戒忍．精進定慧六波羅。未度有情令得度，已
度之者使成佛。假令供養恆沙聖．不如堅勇求正覺。
十二．常運慈心拔有情．度盡無邊苦眾生。
十三．人有至心求道．精進不止．會當剋果．何願不得。
十四．法藏聞佛所說．皆悉睹見。起發無上殊勝之願。於彼天人
善惡．國土麤妙。思惟究竟．便一其心。選擇所欲．結得
大願。精勤求索．恭慎保持。修習功德．滿足五劫。於彼
二十一俱胝佛土．功德莊嚴之事．明了通達．如一佛剎。
所攝佛國．超過於彼。
十五．住真實慧．勇猛精進。
十六．積植德行．不起貪瞋癡欲諸想．不著色聲香味觸法。
十七．植眾德本．不計眾苦。少欲知足．專求白法。惠利群生．
志願無倦。忍力成就．於諸有情．常懷慈忍．和顏愛語．
勸諭策進。恭敬三寶．奉事師長．無有虛偽諂曲之心。莊
嚴眾行．軌範具足。觀法如化．三昧常寂。善護口業．不
譏他過．善護身業．不失律儀．善護意業．清淨無染。
十八．恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。六度之行教
化安立眾生。
十九．發菩提心．持諸禁戒．堅守不犯．饒益有情。所作善根．
悉施與之．令得安樂。
二十．要當作善﹕所謂一不殺生、二不偷盜、三不淫欲、四不妄
言、五不綺語、六不惡口、七不兩舌、八不貪、九不瞋、
十不癡。
二一．一心清淨。端正身心。絕欲去憂．慈心精進。不當瞋怒．
嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔．不得狐疑。要當孝順．
至誠忠信。當信佛經語深．當信作善得福。
二二．覺了一切法．猶如夢幻響。
二三．通達諸法性．一切空無我。
二四．諸佛密藏．究竟明了。調伏諸根．身心柔軟。深入正慧無
復餘習。
二五．所言誠諦．深入義味。度諸有情．演說正法。
二六．遍遊佛剎．無愛無厭。亦無希求不希求想．亦無彼我違怨
之想。
二七．於一切眾生．有大慈悲利益心故。捨離一切執著．成就無
量功德。
二八．知一切法．悉皆空寂。生身煩惱．二餘俱盡。
二九．其心潔白．猶如雪山。忍辱如地．一切平等。清淨如水．
洗諸塵垢。
三十．其心正直。論法無厭．求法不倦。
三一．淳淨溫和．寂定明察。
三二．身心潔淨．無有愛貪。
三三．志願安定。求道和正。淨定安樂。
三四．世人共爭不急之務。於此劇惡極若之中．勤身營務。為心
走使．有無同憂。
三五．父子兄弟．夫婦親屬．當相敬愛．無相憎嫉。有無相通．
無得貪惜。言色常和．莫相違戾。
三六．世間之事．更相患害。雖不臨時．應急想破。
三七．若曹當熟思計．遠離眾惡。擇其善者，勤而行之。愛欲榮
華．不可常保．無可樂者。
三八．拔諸愛欲．杜眾惡源。遊步三界．無所罣礙。
三九．言行忠信．表裏相應。
四十．能於此世．端心正意。不為眾惡．甚為大德。
四一．佛教群生．捨五惡、去五痛、離五燒、降化其意。令持五
善．獲其福德。
四二．世間諸眾生類．欲為眾惡。強者伏弱．轉相剋賊．殘害殺
傷．迭相吞噉．不知為善。後受殃罰．更相報償．痛不可
言。
四三．世間人民．不順法度。奢婬驕縱．任心自恣。居上不明．
在位不正。陷人冤枉．損害忠良。心口各異．機偽多端。
尊卑中外．更相欺誑。瞋恚愚癡．欲自厚己。欲貪多有．
利害勝負。結忿成讎．破家亡身．不顧前後。富有慳惜．
不肯施與。愛保貪重．心勞身苦。如是至竟．無一隨者。
善惡禍福．追命所生。或在樂處．或入苦毒。又或見善憎
謗．不思慕及。常懷盜心．悕望他利．用自供給．消散復
取。神明剋識．終入惡道。
四四．世間人民．相因寄生．壽命幾何。不良之人．身心不正。
常懷邪惡．常念婬 ．煩滿胸中．邪態外逸。費損家財．
事為非法。所當求者．而不肯為。
四五．世間人民．不念修善﹕兩舌、惡口、妄言、綺語。憎嫉善
人．敗壞賢明。不孝父母．輕慢師長。朋友無信．難得誠
實。尊貴自大．謂己有道。橫行威勢．侵易于人。欲人畏
敬．不自慚懼。難可降化．常懷驕慢。賴其前世．福德營
護。今世為惡．福德盡滅。壽命終盡．諸惡繞歸。
四六．世間人民．徙倚懈怠。不肯作善．治身修業。父母教誨．
違戾反逆。譬如怨家．不如無子。負恩違義．無有報償。
放恣遊散．耽酒嗜美。魯扈抵突．不識人情。無義無禮．
不可諫曉。
四七．天地之間．五道分明。善惡報應．禍福相承。身自當之．
無誰代者。
四八．若能自於其中．一心制意。端身正念．言行相副．所作至
誠。獨作諸善．不為眾惡。身獨度脫．獲其福德。
四九．從小微起．成大困劇。皆由貪著財色．不肯施惠。各欲自
快．無復曲直。癡欲所迫．厚己爭利。富貴榮華．當時快
意。不能忍辱．不務修善。威勢無幾．隨以磨滅。天道施
張．自然糾舉。
五十．尊聖敬善．仁慈博愛。
五一．當自端心．當自端身。耳目口鼻．皆當自端。身心淨潔．
與善相應。勿隨嗜欲．不犯諸惡。言色當和．身行當專。
動作瞻視．安定徐為。作事倉卒．敗悔在後。
五二．廣植德本．勿犯道禁。忍辱精進．慈心專一。
五三．唯此世間．善少惡多。飲苦食毒．未嘗寧息。
五四．尊卑男女．眷屬朋友．轉相教語。自相約檢．和順義理．
歡樂慈孝。所作如犯．則自悔過。去惡就善．朝聞夕改。
五五．改往修來．洒心易行。自然感降．所願輒得。
五六．阿逸多．當知疑惑．為諸菩薩為大損害．為失大利。是故
應當明信諸佛無上智慧。
五七．佛言．彼等所種善根．不能離相。不求佛慧．深著世樂．
人間福報。雖復修福．求人天果。得報之時．一切豊足．
而未能出三界。
五八．復有眾生．雖種善根．作大福田。取相分別．情執深重。
求出輪迴．終不能得。
五九．當孝於佛．常念師恩。當令是法久住不滅．當堅持之．無
得毀失。
六十．受佛明誨．專精修學。如教奉行．不敢有疑。